龙潭峡游记

龙潭峡游记

一
　　如果你想让浮躁的心灵获得暂时的安静，那你就去找一个大峡谷，或上或下，让自然的山山水水洗涤自己的心灵。
　　刚入伏天，天气的燠热让我慵懒的心灵无所适从。一个很好的机会，我走入洛阳黛眉山龙潭大峡谷，观赏山崩地裂的旷世奇观，体验探幽览胜的绝妙意境，享受这里的清凉水世界。
　　龙潭大峡谷，全长十余公里，谷内嶂谷、隘谷呈串珠状分布，云蒸霞蔚，激流飞溅，红壁绿荫，悬崖绝壁，享有“中国嶂谷第一峡”等美誉。红石韵，黄河魂，山光水色，两相辉映，构成了万里黄河上一簇璀璨的明珠。
　　群山连绵起伏，我们沿盘山公路左拐右转，满眼皆绿，绿得恣意，绿得纵情。偶尔可见山路两旁摇曳的夏花，少了一分浮躁，多了一分成熟；少了一分娇艳，多了一分静美，不夺人眼睛，不惹人眼球，只是以一种最静美的姿态呈现另一种耐人寻味的视觉。
　　随着汽车的巅簸摇晃，期待的心情也开始飘浮跳跃。人生的困顿，都市的喧嚣，暂时忘却，而浮光掠影的美好时光从眼前一一闪过，偶尔定格在某个场景，细细品味，慢慢咀嚼。
　　这几年干旱，在北方地区很少能见到青山绿水了。连绵的群山中，突然呈现出裸露的河床，干涸的河道，不禁心中暗暗疑惑。难道这就是梦中的山水画卷？再往前走，一条干净的街道临河而建，街两旁是农家饭店和旅馆。问询路边的亲切的当地人，才知这里叫青河川，黄河的支流。下面不远处是万山湖，往上就是龙潭大峡谷。
　　想那龙潭大峡谷，必然如久养深闺的淑女，绝不肯轻易展露容颜。现在已经到了跟前，更增添了一份内心的期许。
　　二
　　进入大峡谷，不经意间看到右边石崖上有尊象形石人头像，正襟危坐，惟妙惟肖，守候在通往龙潭大峡谷的路上，像是在迎接远道而来的客人，让人有一种回归的感觉。
　　人在峡谷行，如在画中游。步移景换，兴致盎然。
　　眼前一泓碧波荡漾，两岸红岩绿树映入水中，锦鳞细虾出入其中，如梦似幻。这里是龙潭峡谷的第一道景观，赤壁，丹岩，幽潭，飞瀑。沿潭边左岸前行不几步，便听哗哗哗的流水声。抬头，看见一道瀑布镶了两道湿湿的红边，白而带亮，飞花碎玉。
　　站在岸边，不必仰头，便可看清潭的全貌。湖光山色，波澜不惊，锦鳞游泳，数只游船荡于碧波之上。两边嶂岩绝壁，游人如在地底。这是一个炎热的夏天，太阳射下来，却没有燥热的感觉。
　　这里又相对开阔，可以看到蓝天上微微的白云，石缝中生长出的树与草透出油油的绿意，哗哗的流水，都让人感觉清凉。水流从高高的岩石上冲下来，分成了五六绺，微雨似的纷纷飘落。水面上溅起水花，如飞花碎玉，晶莹，闪烁。数道山峰聚在潭中，这便称作五龙潭了。我原来以为这里该有五道飞瀑，因为干旱，只剩下一道。隐隐约约还可以看到崖壁上有几个天然的石洞，大概就是所谓的五龙洞吧。
　　手扶身边的岩石，缘天梯小心向上攀登。躬身穿过一条人工开凿的石洞，眼前别有洞天。想起陶渊明笔下的《桃花源》：
　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光……从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
　　眼前云蒸霞蔚，山环水绕，绿树红花，犹如人间仙景。道道飞瀑，或如龙吐涎沫，或如青龙盘踞，或似黑龙眠卧，或如飞龙潜渊，瀑瀑飞玉碎银，潭潭清洌见底，峡峡险峻非常。
　　迤逦前行，一簇芦苇绿了浅滩，藏了清水，而四周石壁上反射的阳光更让芦苇青翠的叶子熠熠生辉。选一处水中清石坐下来，清泉濯足，不怕煞了风景。独坐，难得这种寂寞的环境，难得这种清幽的意境，但在寂寞中有不可言说的和谐，在清幽中有无限的想象。四处张望，远山淡墨痕，绝壁如涂鸦，观山石嵯峨，闻溪水低吟，不禁心旌神荡。
　　脚步轻轻划破水面，任浪花溅湿衣衫。心绪如这潺潺溪水，如这幽幽碧潭，如这粼粼波光。偶尔的浪花激石，偶尔的锦鳞腾跃，便是绝妙的灵感。游在这峡谷中，到处是愉悦与惊叹，到处是神奇和谜团。如果愿意，就让浅薄的思想苦苦思索一刻钟，或许能悟出点什么。
　　壁立千仞的嶂岩，有的如斧劈，有的似刀削，而岩层中隐约可见的佛光罗汉，则如雕刻，依稀可见数百个金光闪闪的罗汉分四层整齐地排列在崖壁之上，使我想到了人工开凿的龙门石窟，不由得惊叹“造化钟灵秀”。
　　清晰可辨的波痕石，让我们见证了造物主的神奇，如一块天然的搓衣板，静静地平躺在峡谷的山凹中，色泽鲜艳，纹理优美，再加上有翠绿的植被点缀，组成一幅充满诗情画意的图画。站在波痕崖的旁边，抬头仰望右侧崖顶，有一块突出迎面的条形石块，形状很像一只喜鹊，姿态犹如在迎接客人一般。
　　“水往高处流”，似乎是噱头，一开始我也不以为然，但视觉上的误差让我感到惊奇。有时眼见未必是实。这里相对平缓，而岩层的倾向与溪水的流向一致，岩层的倾角又大于地层的倾角，溪水在这里盘旋，洄流，视觉上不免产生误差。
　　那些半球形光滑的壶穴，如瓮似龛，让我们感慨大自然的鬼斧神工；巍峨板石，似天碑，如刀背，似书卷，如飞鸟；如刀背，让我们感慨沧海桑田的奇妙；而石上春秋，更让我们感慨生命力的顽强：
　　青青数株檀，虬根盘石岩。
　　千磨万击处，傲立年复年。
　　这颗千年檀树扎根于石缝之中，纵横交错，如盘龙卧虬；直立于岩石之上，寒暑易节，蓬勃向上。《诗经》曾说：
　　将种子兮，乐彼之园，勿逾我园，勿折我树檀。
　　在无穷的碧空中，在绿叶的光泽里，在清脆的鸟鸣中，在芦苇的摇曳中，在锦鳞细虾的游弋中，人的思想在荡漾，自然与人生溶合在一起。这是一次自然之旅，更是一次心灵之旅。
　　时间已经过午，忘记了饥饿和疲劳，不知不觉已到了峡谷的尽头，但我们一行人似乎意犹未尽。站在峡谷顶端往下看，龙潭大峡谷如一条巨龙横卧，左右壁立万仞，犹如山崩地裂；两边关峡相望，潭瀑联珠。红岩，绿树，飞瀑，幽潭，游鱼，细虾，绝壁，幽洞，石径，随便选取一隅，寥寥数点，区区数笔，便会呈现出一幅绝妙的水墨丹青。无怪乎这里被称为“黄河水画廊”。
　　这里四面环山，却开阔许多。同行者想要再登上山顶，踏索道，过天桥，玩一次刺激而惊险的心跳，我却怯怯的感觉自己无福消受。只能临渊羡鱼，坐下来看别人水上荡秋千，空中过天桥，倒也是一种人生的享受。不知不觉间，人生的困顿与烦恼，都市的喧嚣纷扰，被这里的山，被这里的水，被这里的风，被这里的绿，稀释了，消融了，吹散了。
　　看一道瀑布从左边的山坳里飞流而下，下边深潭中却不见清水外溢。暗想那水可能从潭底潜流，四处寻觅而不得。询问当地的一位小姑娘，方知是人工蓄水，再加以循环。想起云台山的瀑布，如出一辙，只有在特殊的日子，才可见到，心中很不是滋味。再问刚才一路走过来的飞瀑流泉，也是水库蓄积的水。兴致便减了几分。的确，知道真相有时候真的很残酷，还是糊涂为好。
　　回程时遇雨，倒也是一个快乐的小插曲。怅然行走在峡谷间，不知何时峡谷暗淡了许多，仰望黛眉山顶，早已笼罩在乌云之中。山雨欲来风满楼。天低了，风急了，快要到山口，一阵轰隆隆的雷鸣，紧接着一阵豆粒大的雨点洒落下来，不一会儿如千军万马斜冲下来。
　　一开始，我们倒也不慌不忙，但毕竟没有苏轼“莫听风林打叶声，何妨吟啸且徐行”的从容与镇定。不一会儿，一行人便仓皇地挤在路边的廊檐下躲避。整个峡谷里如龙吟虎啸，振奋，舒畅。虽然被雨浇湿，但并不觉得扫兴，反而有种淋漓尽致的快感与舒畅。
　　大约半个小时，雨过天晴，又是斜阳时分，峡谷里一片宁静。回望黛眉山，依稀笼罩在缥缈之中，犹如出水芙蓉，亭亭玉立，美丽而恬静。而那绺绺雾霭，犹如黛眉仙子梳理秀发，千娇百媚。
　　三
　　山无水不青，水无山不秀。青山绿水，山环水绕的环境一直是人类理想的居住环境。对于水的喜爱，对于洞穴的亲切，对于丛林的向往，源自于人类的本能，那是最原始的呼唤，那是人类不由自主的自我返祖，让人感到安全、舒适和自然。
　　在我们的传统文化中，龙掌控着雨水，我们自喻为龙的传人。龙是我们民族的图腾，对龙的最高崇拜，多体现在以龙为地名、人名之中。龙潭大峡谷，正体现了这样一种文化崇拜和精神信仰。
　　龙潭峡起于青要山，终于荆紫山，青河流而过，是黛眉山世界地质公园的核心景区。
　　关于黛眉山，有一个美丽的传说。黛眉，传说为商汤之妃，因汤王沉湎女色，黛眉悻然离宫上山修行。后黛眉劝说汤王要以天下为己任，救民众于水火。汤王自感羞愧，遂修德重兵，最后打败了夏桀，统一天下。与此同时，黛眉修行成仙，汤王为了感念黛眉的恩德，为其修建圣母庙，并把她修行成仙的这座山用她的名字命名。
　　神话是人们在不认识大自然之前，根据自己的客观感受和联想敷衍出来的虚幻故事，是人的意识的主观反映，是人对自然的人性化解释。它是一种精神的升华，因此具有特殊的美学意义。龙潭大峡谷诸多地质奇观，人们都赋予了美丽动人的神话故事，使景点更加人性化，从而具备了更加深刻的美学价值和社会意义。
　　关于青要山。《山海经》记载，“青要之山，实惟帝之密都”，这段古代典籍上的经文，使得青要山与我们中华民族的人文始祖轩辕黄帝有了渊源，也使她透过漫长的时光隧道，成为传承古文化的载体。
　　而青河川，曾经古代中原通往山西绛州、侯马、太原一线的交通要道。
　　曾经看到过一个普普通通的石洞，让我想了很多，据说那里就是骆宾王当年曾经避难的地方，叫宾王洞。一个仅能容纳一个人的洞穴，也许是樵夫避雨的地方，也许是野兽栖息地，也许只是一个岩隙。但因为贴上了这个标签，倒又生出许多故事来。骆宾王是少年神童，耳熟能详的当属他的咏鹅：
　　鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌。
　　白毛浮绿水，红掌拨清波。
　　骆宾王应该是中国文人中狷介、孤傲、怀才不遇一类的代表。少年神童，中年仕途坎坷，郁郁不得志，跟随徐敬业起事，失败是必然的结果。正应了一句老话：文人造反，十年不成，况且徐敬业的军事才能和政治抱负毕竟抵不上骆宾王的才情。据说他写下的《讨武曌檄》让武则天看得惊心动魄，恨不能早为其所用。
　　这位“初唐四杰”之一的盛名人物，最后不知所终，魂归何处成了千古之迹。也许，兵败后的逃亡生活不可能过得舒适。这个偏僻的宾王洞，隐蔽在深山峡谷中，骆宾王躲藏在这里似乎也符合情理。胜王败冦，不禁让人唏嘘。
　　骆家村，也许是巧合，也许是杜撰，也许是附丽，但都无从考究。千年之后，骆宾王究竟魂归何处，已经没那么重要了。毕竟，历史为我们留下了太多太多的谜团。但有迹可寻且言之凿凿的有漏明崖的诗咏，还有附近村民家中保存的两块纪念骆宾王的诗碑。其真伪我不得而知。
　　眺望漏明崖，我仿佛看到壮志未酬的骆宾王无可奈何作一曲《漏明吟》：
　　渑邑漏明呈奇景，悬崖万仞石棱曾；
　　唇山白雾共旋绕，河水波绿萦带风。
　　滔滔青河，带走了他的激情；偏僻的龙潭，成了他终老的地方。
　　四
　　龙潭大峡谷的自然奇观，也许只有地质学家才能解释清楚。而大多趁周末或假期来这里的人，无意穷究自然的奥妙，只不过以局外人的眼光来欣赏，脚踩石径，在戏水中听听自己的心声，获得一些浅薄的启迪或感喟，一时也会流连忘返。但终究还是要返回到原来那个喧嚣和烦扰的生活当中。
　　我体验过山村生活的艰辛，偶尔重温旧梦，重拾温馨的记忆，让麻木的生活增添一点儿新鲜感，但如果要日久天长地生活下去，实在是缺少那样的勇气和毅力。所谓的隐居，不过是旁观者自欺欺人的幻想。
　　自然的山水，如果缺少了文化的浸染，必然缺少灵性和内涵。文化是民族的魂魄。把文化融入自然的山山水水中。黛眉山的传说，青要山黄帝密都的遗迹，骆宾王避难的故事，龙王的神话故事，以及皇姑下嫁铁匠的故事等，都洋溢着浓郁的中国传统文化的色彩，为龙潭大峡谷增添了神奇的魅力。
　　但如果按自己的意志，随意地把一些纯粹的自然景观，偏要牵强附会地加上一些历史名胜，竭力找寻一点历史遗址之类的人文景观，把自然与名人联系起来，方能让景区充盈一些底气。这似乎已经成为当下许多景区的一例通病。
　　更有甚者，把景点随意命名，按自己想象强加上标签，又不免流于恶俗。其实，这种以文化人自居的心态，表现出来的企盼与酸腐，恰恰缺少的是文化上的自信。
　　譬如一线瀑，倒是同行的小姑娘比喻得更恰当一点儿：看那里，像撒尿！顺小姑娘手指的方向往上看，一股细流从几十米高的悬崖上泻出，其情其状惟妙惟肖。不禁莞尔一笑。
　　童言无忌。但比地质学家上称其为“悬谷式瀑布”佶屈聱牙来，要通俗易懂得多了。层层叠叠的岩石不知道经历多少年的沧桑巨变，也不知道经历了多少人的指指点点，众说纷纭，莫衷一是。不管叫什么，山还是那座山，石还是那块石，瀑还是那条瀑，它就在那里。
　　其实，最好的选择，犹如诗歌的留白，只提供观景台，让游览者身临其境，自己去想象，自己去领悟。这样，才会“看景胜过听景”，免了贴标签式的先入为主。
　　山雨来无踪，去无影，而山外滴雨未落，虽不是艳阳天，却云霞烂漫，白、红、黄、绿、灰、紫，随意地涂抹在湛蓝色的天幕画上，奇形怪状，如梦似幻，任思绪随意驰骋，恣意想象，或如虹桥卧波，或如锦鳞腾浪，或鳄鱼小憩，或如白鹭驻足，或如美人出浴，或什么也不是。
　　忽然车厢内红光映衬，转身看背后夕阳衔山，犹如佛光普照。恍然四顾，苍茫暮霭中不远的南方有缓缓移动的山峦，依稀可以分辨出远处故乡的马鞍山、香炉峰、连天峰，渐渐模糊，渐渐不可辨认。
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