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不辜负女人的诗句优美-

摘要: 不辜负女人的诗句优美最佳答案53678位专家为你答疑解惑晚春孟郊深情芍药花五首:家家有芍药,不妨至温柔当代人只知道牡丹不知道芍药...

不辜负女人的诗句优美


最佳答案 53678位专家为你答疑解惑

晚春孟郊深情芍药花五首:家家有芍药,不妨至温柔

当代人只知道牡丹不知道芍药,实际牡丹最初的名字叫作木芍药。唐朝唐明皇陪着杨玉环在沉香亭边赏牡丹,但是当时牡丹叫作木芍药。牡丹和芍药相比,牡丹是木本,而芍药是草本。但是唐朝人之所以热爱牡丹,其原因,牡丹酷似晚春芍药,而芍药,当时在长安洛阳,乃是贵族的庭院,山林寺庙广泛种植,晚春时节,花开绚烂而饱满,在牡丹之前,是著名的药花和簪花。

早唐的时候,你走到长安的街道上,那仕女头上戴着最美丽的花朵的,不是牡丹,而是芍药。

晚唐的时候,牡丹才广泛种植和盛行,唐朝遂有牡丹国之称。只是后世以为唐朝独钟牡丹,而非芍药。

芍药在先唐,比牡丹有名。

这是最早的以药为名的本草,足以证明芍药的药用价值。芍药解毒止痛,古代用于消化肠道疾病,预防治疗感冒,以及诸多妇科病症。

这就不难理解,在先秦的郑国,上巳节河边沐浴祈福,为什么要带兰草和芍药,这是两种具有解毒去秽功能的草本,而芍药不但药用,且花型至美,年轻人一起踏青之后,将离别时,将美丽的芍药花送给温柔的姑娘,你美得像这芍药啊,是分别的不舍,是浪漫的约定。

汉朝有一个仙人,叫作安期生,他最喜欢用芍药花蒸煮之后做药丸。据说吃了之后,可以不用吃人间的食物而得以长生。安期生活了多少岁,不得而知。但是他是著名的神仙和道教上清派崇拜的祖师爷。李白吹牛时,就说自己遇见过安期生。

所以毋庸置疑,芍药就算不能让人长命百岁,也是最重要的医药草本之一,道家和医家都不能忽略。

所以在先唐乃是唐朝,无论道观,私人园林,常常会出现“药栏”两字,就是专门为芍药留出的一块种植区域,观赏和药用价值非常高。

在牡丹之前,芍药引领晚春,花事绚烂,却又高贵清美。

中唐的孟郊,晚年定居在洛阳立德坊。颠沛寒苦一生,在这靠近郊区,临近村落的地方,有了自己的家园。他管理着河南的水上运输,并且管理河南的音乐事务,到此生活略微改善,不至于穷愁饿死,心情也就好很多。

晚春时节,休闲的时候,他穿村过户,欣赏这里家家户户种植的芍药。这些芍药除了家用,提供药材,还会供应城市的季节看花簪花,洛阳城和现在一样,巨量的人口,不会人人都有庭院,这些应节的鲜花,从郊区流向都市,满足巨大的消费。

所以这里的芍药花是相当的壮观的。但是和城市花展和园林花草不一样的,就是这里并没有形成旅游狂潮,或者是地方略为偏僻,所以满地的芍药竟然如此壮美而寂寞。

对于一生清寒,且习惯了热闹边远的孟郊讲,这是最美的宜居地。

而他也写下了最美的芍药诗。

“家家有芍药,不妨至温柔。

温柔一同女,红笑笑不休。

月娥双双下,楚艳枝枝浮。

洞里逢仙人,绰约青霄游。” 中唐 · 孟郊看花 其一 (811年)

都说孟郊寒苦,一生写诗不脱穷愁苦涩,有人居然说,一看是孟郊的诗,就看不下去,令人心情败坏。对于那些只想在诗里找到富丽华美的人来讲,孟郊的大多数诗的确太嶙峋。但是就是这样一个以苦为味,不被很多人待见的诗人,他若浪漫起来,只怕绝大多数诗人都追不上。

比如这首芍药,唐诗宋词中无人可敌,虽李白再世又如何?李白华丽,但是和孟郊比起来,不免虚浮。这是60岁孟郊的诗。

这里家家有芍药花开啊,芍药花开,那是最温柔的美。

温柔一如那美丽的女子,你看芍药摇曳,如同温柔风女子,笑得含蓄,却又笑个不停。

我真的被打动了,甚至有种心酸的感觉。

是要有多少人生的沧桑,才会明白温柔到底是什么意思?

那是坚韧却又明净的笑脸,是长久的等待和无私的爱。

能让孟郊都能感受到的温柔并能如此自然地写下来,这芍药花该有多么的可爱动人。

谁说寒苦的人心中没有爱情?只是寒苦将爱压抑了,但是芍药的盛开,让孟郊欢喜,唤起了至深的温柔感。那里面定然含着他无以言表的爱情往事和心境吧。他爱温柔的女子,所以爱着了这春风摇曳的芍药花。

孟郊看芍药,应该不是一次,不单是白天,在夜晚的月光下,无数的芍药浮动在月光里,他一路看,一路走,仿佛自己是走在仙境里。这是多年压抑在悲辛生活里的释放,无边夜色里的芍药给了他灵魂的安慰。谁不想自由?但是这夜色下的芍药为孟郊一人绽放,寒苦的人生也有华美。

孟郊知足,孟郊爱惜。

“芍药谁为婿,人人不敢来。

唯应待诗老,日日殷勤开。

玉立无气力,春凝且裴徊。

将何谢青春,痛饮一百杯。”中唐 · 孟郊看花 其二 (811年)

芍药谁为婿?谁是芍药花的丈夫?至少我是没有看到这里有人来的,至少我是没有看到这里的芍药花真的有人爱惜的。

是芍药花太美丽,还是因为药性太大,居然人们喜欢归喜欢,却无人真的敢爱,真的愿意以芍药为妻。或者这世上的人,说是想成神仙,却不愿意舍弃人间富贵吧。

芍药花却等着我的诗,等着她最美的情郎,日日殷勤开放。

那矗立的芍药,不胜寂寞,在春风里摇曳,是等待爱人吧,让人无限怜爱和徘徊。

用什么来酬谢你为我绽放的青春之美,我愿意对着你,喝下一百杯美酒,我愿意为你倾,为你醉。

孟郊的浪漫,很多人看懂了吗?他此时以芍药为妻,日日相伴。

所谓爱情,不需要你倾城倾国,所谓爱情,只是看到你,倾了心。然而孟郊是愿意的,因为芍药还有个含义,是曾经的约定,永远的等待。

在孟郊定居此地之前,或者芍药就有,然而为芍药发狂的,只有孟郊,那或者是前生的约定,必要在此时,遭遇相逢。

“芍药吹欲尽,无奈晓风何。

馀花欲谁待,唯待谏郎过。

谏郎不事俗,黄金买高歌。

高歌夜更清,花意晚更多。”中唐 · 孟郊看花 其三

那芍药花快开尽了,早上的落花风一阵阵吹来。

那尚有花朵的芍药,还在等待谁,等待我这清寒的官人来过。

你的郎君我,不爱这世上的浮华,愿意舍弃黄金来买最自由最奔放的情歌。

我在夜晚在你面前高歌而醉,却看到你在晚上又为我努力盛放啊。

这首诗也感动了我。孟郊看的是什么花?是已经快开谢的芍药。

任何一种花谢,都没有那种盛开或者盛花之美,孟郊却不以为意,因为芍药是他的妻子,他的爱人,不因有色,只为他懂得,他需要,他迷恋,那种骨子里的等待和温柔。

孟郊没有辜负芍药,将谢的花朵,也是他的爱人。

他引吭高歌,让歌声缭绕。

他看到半夜里,芍药残花余花也在开放,仿佛是为了回报他。

何为爱,何为夫妻?是以色衰而爱不弛,是情深不弃。

这就是孟郊的品质。他并不是标榜的情歌诗人,但是他是深情之人。

“饮之不见底,醉倒深红波。

红波荡谏心,谏心终无它。

独游终难醉,挈榼徒经过。

问花不解语,劝得酒无多。”中唐 · 孟郊看花 其四

我在芍药花边饮酒,一杯杯狂饮,醉倒在芍药落花上。

那芍药的落花,飘满了胸口,落在了心底中间。这个谏是指的正中间,正中心。

我因为一个人看你,终究觉得还不够表达我的心意,所以我是带着酒具来的。

我问你开不开心,你总是不说话,只是随风摇曳,结果,就这样无声的样子,就让我将酒喝得差不多了。

60岁的孟郊,何以在芍药花下如此长醉?

无从知道他和妻子的关系,但是在这几年,历史上记载,孟郊失去了自己的儿子。

他的妻子,是否谢世了呢?在他寒苦的一生,妻子的寿命恐怕不会长久,也许早已经故去。

尘世间没有牵挂的老人,钟情这定居地方红艳的芍药,是在思念从前的恋人,还是妻子?

那芍药花无声的摇曳,那寂寞的温柔,一次次打动着他。

我想这个时候,他应该是孤身一人吧。他可以在芍药落花中躺着喝酒,还没有亲人劝谏。

“三年此村落,春色入心悲。

料得一孀妇,经时独泪垂。”中唐 · 孟郊看花 其五

孟郊在这里住了不止三年,但是写这首诗,应该是三年。

这首诗,说了真话。

孟郊为什么这么爱芍药,因为他心里有大悲哀。这也证明了他的妻子已经过世,更何况在这三年里,儿子也去世了。

他依然保有不大的官职,但是这里的芍药,有他的寄托,有他的悲凉。

他只是说,这么红艳的芍药,如果是一个失去丈夫的孀妇来看,一定会哭泣,因为芍药是约定之花,而丈夫却不再回来。

而他呢,经历丧妻丧子,如何不是鳏夫,他以芍药为妻,爱着它的花开花落,每一种酷似人间的温柔,是有深痛的悲怀的。

红笑笑不休,那令人落泪的温柔。

64岁,孟郊死了。无人知道,应该在他坟头种满芍药。

他写了大唐最美最深情的芍药。谨以此篇,如同此时盛开的芍药,献给他。

林逋梅妻鹤子,孟郊芍药郎君。

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