风度是软实力(散文)
在一次竞争激烈的应聘中,一个年轻的小伙子,他的学历和笔试都不是第一,可是他在面试中,以独到的风度赢得了考官的好感,从而胜出。原来他是最后一个进入考场的,当他进入考场时,发现考官面前地板上丢了一份文件,这位小伙子首先把这份文件拣起,送到考官手上,然后以沉稳老练的神态从容不迫回答了考官的问题。其不知,拣文件就是一道考题。在他之前所有的应试者,无一人拣起这份文件。这个人就是举世闻名的福特公司的创始人福特。这就是风度的作用,风度的魅力,风度的力量。
风度,是指个人的作风和态度,指人的言谈、举止、待人接物等所体现的良好的神情姿态。是一个人思想品德。精神面貌、性格气质和文化修养的综合表现。不同的人会有不同的风度。有的人谦谦君子、彬彬有礼、谦虚和蔼;有的人老练持重、少言寡语、敏行呐言;有的人温文尔雅、谈吐得体、自重自爱;有的人思维敏捷、热情奔放、快言快语。有的人口若悬河、刚愎自用、惟我独尊;有的人小气吝啬、斤斤计较、争强好胜;有的人摇头晃脑、挖鼻抠眼、挤眉挠腮;有的人见风使舵、卑躬屈膝、阿谀奉承等等。总之每个人都有自己的独特风度。
中国的传统儒家文化,很早就对人的风度提出了很多具体要求,也不乏有很多经典的故事。有晏子荣辱不惊,沉着机智面对楚王的风度,有蔺相如大度能容,宽以待人的风度,也有魏征坚持真理,敢于明谏的风度等等,当然也有和珅卑躬屈膝、吹嘘拍马、阿谀奉承令人鄙视的姿态。
三国时,孙权多次中诸葛亮的计谋很不开心,就把怨气发在手下大臣诸葛恪身上,因诸葛恪是诸葛亮的亲侄儿。一次,孙权准备大宴文臣武将,让手下牵一头毛驴进入宴会大厅,并在驴头上写“此乃诸葛谨”几个字,诸葛谨是诸葛亮的大哥,也是诸葛恪的父亲。显然孙权就是想当众羞辱诸葛恪,好出胸中恶气。
当众文武官员看到毛驴时,都笑得前仰后合,智慧过人的诸葛恪此时却非常老练大度,明知孙权在羞辱自己,只是请求再在毛驴身上添加两个字。孙权点头,于是诸葛恪大笔一挥,写了两个字-“之驴”。众人看后立即改变立场,转为诸葛恪的大度机智击掌叫好。只见他在一片喝彩声中,牵起毛驴就要离开,孙权大惑不解地问道:“你把毛驴牵到哪里?”诸葛恪一本正经地回答:“家父的驴迷途跑到这里,我给他老人家送回去。”
风度不是华丽的服饰,不是魁伟高大身材,不是漂亮的脸蛋。提到刘墉,人们马上就会想到电视连续剧《宰相刘罗锅》中,那个其貌不扬却颇有风度的刘罗锅。
刘墉因长期看书批阅文书,难免有点驼背。
有一天,刘墉上殿朝见乾隆帝,往品级台前一跪,乾隆一瞧,笑了起来,说:“刘墉,你这么一跪,岂不成了罗锅儿了吗?”
刘墉一听,知道皇上是在拿他取笑,不仅没有懊恼,反而很有风度的说:“谢主龙恩。”
乾隆一愣,疑惑地问:“刘爱卿,你谢什么恩呀?”
“谢万岁爷封我为罗锅儿。”
按当时清朝的规矩,皇上亲口封一个字,每年就可以多领一万两银子,这样刘墉每年就可以多领两万两银子。
乾隆怎么会轻易答应。
“刘墉,朕并非封你为罗锅儿,我是打一个比方,怎能算数。”
刘墉认真的说:“万岁,君无戏言,皇上说的话是一言九鼎,如果言而无信,那谁还相信?”
乾隆心想,如果不算影响朕的威信,就这样算数,也太便宜刘墉了。于是说:“可以算,不过大清国祖制规定,凡属六根不全,相貌丑陋之士,皆不能为官。你既然讨封为“罗锅儿”,当属有残疾之人,朕当无法再用爱卿,你辞官回乡去吧。”
刘墉一听就明白了,这是皇上变法耍赖啊,就对乾隆说道:“万岁,罗锅儿并非残疾之人。”
乾隆不依不绕地说:“就算罗锅儿不属残疾之人,那也是相貌丑陋之人,从古至今,哪有相貌丑陋之人在朝为大官呢?”
“有啊。”刘墉起身说道:“后汉三国,庞统生得黑面短须,秃眉掀鼻,可官至中郎将,副军师,封关内候,由此可见,貌丑而才高,并不妨碍封候拜相。”
乾隆无法只好说:“那你这官还接着当吧,既然你已经讨封为罗锅儿,朕就素性再赐一首《罗锅儿诗》吧。”
乾隆的诗写的是:“人生残疾是前缘,口在胸膛耳垂肩。仰面难得观日月,侧身才可见青天。卧似心字缺三点,立如弯弓少一弦。死后装殓省棺廓,笼屉之内即长眠。”
看到皇上嘲讽挖苦的诗,刘墉不仅没有动怒反而很风趣的说:“皇上作一首《罗锅儿诗》臣能和一首吗?”
乾隆答应,刘墉随口对道:“驼生脊峰可存粮,人长驼背智慧广。文韬伴君定国策,武略戎边保家邦。臣虽不才知恩遇,承蒙万岁赐封赏。别看罗锅字不多,每年得银两万两。”从而巧妙化解乾隆的戏弄,又得了封赏。
我们应该知道,风度不是风流,也不是气质,也不同于风格。可以说风度是一个人内在实力的自然流露,是一个人独有个性化标致,不同生活方式、教养、经历、职业、年龄等会有不同的风度,甚至家庭也会产生很大影响。
周恩来总理以他那独有的风度,不仅赢得了中国人民的崇敬和仰慕,而且也赢得了外国友人的尊敬和赞扬。在日内瓦会议期间,一个美国记者先是主动和周恩来总理握手,周恩来出于礼节,没有拒绝,但没有想到这位美国记者刚握过手,突然大声说:“我怎么跟中国的好战分子握手呢?真不该!”说完拿出手帕不停地擦手,然后把手帕塞进了裤兜。这时很多人在围观,周恩来总理略皱了一下眉头,他拿出手帕,在手上擦了擦,随后把这个手帕扔进了痰盂,并说:“这个手帕再也洗不干净了。”
说道风度,人们还会想到英国的绅士风度,英语的绅士单词是Gentleman,Gentle是优雅的;可爱的;和蔼的意思,man是男人意思。因此英语中的绅士就是文雅、和蔼、有礼貌的人。英国人很早就重视人的举止姿态。1802年汉密尔顿.摩尔的《小绅士、淑女指南与英语老师助手》就强调:“仅仅拥有金钱和地位并不能算真正的绅士,要成为绅士,必须同时拥有很多品格,其中,优雅的谈吐和优雅的个人形象等,都是最重要的条件。”实际上,他认为拥有金钱和地位的同时,还必须具有风度,才是完整的。
在英国人看来,英国的绅士风度是守时、谦逊、审慎、怜悯、大方和尊重女性等方面。应该是具有良好口才、举止得体、遵守规则和道德的维度等。
从上也可以看出英国的绅士风度非常接近中国的儒家理念,可见风度是人类共同欣赏和追求的一种举止姿态。拥有美德的人生,胜过拥有财富的人生。
今天我们每个人都希望自己风度翩翩,都希望自己和别人的交往中赢得称赞,得到好评,受到尊重。但是,我们必须清楚,一个良好的风度,不能祈求而来,也不是天生的,更不是模仿所得到的。要获得良好的风度,只有通过打造内功与拥有软实力才行,只有通过自身的文化修养,道德修养,思想修养等才能形成。
今天我们强调风度的重要性,并不是故弄玄虚,也不是故作姿态,更不是装腔作势,而是要提高人们的素质,提高人的形象,增强个人的魅力,在构建和谐社会中,和谐关系,和谐人生。 共 2701 字
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