拉大锯，扯大锯，老家门前看大戏（散文）

拉大锯，扯大锯，老家门前看大戏（散文）

　　姥姥辞了这人世大概已二十多年了吧，我非常怀念在姥姥身边生活的那段令人难忘又美好的日子，尤其怀念姥姥家的那条绵长、悠扬的小胡同。夜半梦醒时，我的思念总是带着记忆的翅膀，在那条小胡同里徘徊、缠绵久久地游荡不归。
　　爸爸妈妈在黑龙江省的一个农场工作，这里流行着大骨节和大粗脖（缺碘）两种地方病，而且十分猖獗。周围屯子里的人都患有这种病，严重地影响生活和劳动。
　　患有大骨节这种病的人，像周立波在小说《暴风骤雨》中描写的那样“大脚跟，鼓脚心，挎筐的胳膊扭腚锤，不用问就是尚志人”。不管男女，走起路来都像鸭子一样。
　　我从小就偏食不吃这不吃那的，每当吃饭的时候就是我的受难日。看着饭桌上的饭菜就是没有胃口，不动筷，干坐在那里掉眼泪。
　　吃饭时，爸爸妈妈的筷子，总是轮番在我的头上飞舞，或是恼恨地抽打在我的身上，或是干脆用筷子夹起他们认为美味无比的菜和鱼，像给小孩喂药似的强行往我嘴里塞。
　　我坚决地拒绝吃掉这些东西，来回摇头拼命地躲开那可恶的饭菜。因此，我们家的每一顿饭，实际上都由于我的不配合，不欢而散，搞得大家索然无味、完全没有了胃口！
　　记得有一年春天，妈妈采回来应时的山葱。把山葱洗净、切段再放上鸡蛋包成盒子，然后趴在七印的大锅上，开始烙盒子。
　　妈妈不停地烙，爸爸和两个妹妹，还有邻居家的几个小朋友都吃得津津有味，他们不停地赞美山葱盒子好吃，这在我们这个缺少疏菜的北方，确实很难得。妈妈紧着烙，都供不上他们吃，而我则开始了每顿一歌的固定节目，蜷缩在墙角，瞅着大家吃又开始哭了起来，妈妈气的在烙盒子的间隙，抽空用铲子削我。
　　直到后来，我克服了厌食症，又得上了“饥饿症”时，我才知道有东西吃是多么幸福的事。整个初中和高中阶段，如果有那一天我不挨饿，我的肚子不唱空城计，反而是最幸福的！
　　爸爸妈妈担心我营养不良患上这两种地方病，就商量把我送到了胶东的奶奶姥姥身边。上学时在奶奶家，放假了就到姥姥家，那一年我八岁。
　　有时，在放假的前几天，姥姥就托人捎来口信，我早就巴望着放假的这一天快点到来了。
　　一放假，四爹就用自行车带上我去姥姥家，甭提多高兴了。姥姥家离奶奶家八里路，可我总是嫌四爹骑的太慢，恨不能一下子飞到姥姥身边。
　　常常是路走不了一半，就碰上姥爷，撅着个粪提蒌子来接我。四爹和姥爷就地举行了交接手续，四爹是生产队长，生产的事很多，有姥爷接我，他也就放心地回去了。
　　此时此刻，姥姥也准在村子口等我呢！
　　一看到姥姥，我就欢快地跑过去，扯着姥姥的衣襟打秋千，小脚姥姥被我扯得一个劲儿地打趔趄，嘴里却高兴地说：“好！好！我孙女又长高了，长劲儿了。”
　　我就踮起脚尖，把手伸到姥姥大衣襟的小兜里，很劲地往外掏，那里保准儿藏着大枣了，花生了，核桃了等好吃的东西，姥爷站在一旁一边笑着，一边欣赏着我的小聪明小把戏。
　　姥姥的村子，是个古朴有着光荣历史的小村子，建在一个东西向的沟坡上。整个村子坐北朝南，全是石头，整个村子只有村子里的小学校，和大队的场院里有一块平地，其余的房屋都是阶梯式的。
　　一条东西向的石板小路，贯穿村子！
　　往南走是大深沟，立陡立陡的，要想翻过去就要走一条如天梯的小路，大概有四五层楼高。
　　东西向虽然能走出去，但只能靠毛驴来当交通工具。东边想入村，有一条大河阻隔，没有桥，要想进村只能从浅的地方淌过去，我每次来姥姥家只能这么走。
　　从西面想出村，也得爬上一道很陡的大坡子，不亚于南坡。往北全是大沟套小沟，走不了车，根本走不出去。
　　我曾经想，即使社会发展到人们期望的共产主义，即使世界屋脊西藏通上了火车，姥姥的村子也永远通不了车。
　　但我的预言错了。改革开放以后，村子里一个舅舅自己出资五十万，居然修通了一条通往外界的公路，还在那条我小时候就打怵的大河上建了一座桥，打破我预言此村子永远通不了车的神话，真是奇迹！
　　姥姥的村子地势险要，几乎与世隔绝。
　　这种特殊的地理环境，反而在日本鬼子进攻山东时，使村子免受了战火洗礼，保全了村子。日本鬼子的装甲车、大炮、机械化部队、统统开不进来，只能是望村兴叹，这才使村子免于日本鬼子的蹂躏。
　　这个村子依托着有力的地形，为抗日做出了很大的贡献。一九三七年日本鬼子占领了整个山东，抗日的锋火迅速燃遍整个齐鲁大地。但是在抗战的初期，山东的形势非常残酷，在日本鬼子铁笼一般的封锁下，我抗日根据地，与鬼子占领区抗日武装的联系全部被切断。
　　抗日根据地要想往占领区运送物资、药品、武器、派遣干部，占领区要想把伤员运到根据地都无法实现。山东的抗日形势一度时间内处于无法开展的境地。
　　后来，省委开辟了一条著名的秘密的通道“渤海通道”。姥姥的村子，就是渤海通道上的重要一站。
　　接到护送任务后，由沿途村子的地下交通员，把上级派往敌占区的领导干部、抗日物资、药品、通过这条秘密通道，运往烟台、莱阳、渤海等敌占区。
　　姥姥的村子在抗日战争中，发挥了巨大的作用。而且共产党员在这个村子的身份，几乎人人皆知，但没有一个告密者。
　　村子里除了四五户上门女婿是外姓人外，其余的都姓谭，是一个祖宗分支下来的后人。我总是在想，姥姥的村子不应该叫“宅科”，而应该叫“谭家村”。当然这是我的一厢情愿。
　　所以啊！在村子里我有许多许多姥姥！
　　单是姥姥居住的胡同里，就有好几个姥姥。
　　姥姥住的胡同，坐北朝南，一共住了五家，大脚五姥姥和四姥姥家南北比邻，二姥姥家和我姥姥家也是南北比邻，北屋的三姥姥家位居胡同头，等于把这条胡同在北面封堵上了。我姥姥住西屋，和东屋的大脚五姥姥对门。
　　姥姥们都非常喜欢我，把我当成尊贵的客人。不管是谁家里来了客人，都把我这个八岁的孩子请去，坐在主客的身边陪客人吃饭。连姥爷都没有这个资格，我成了姥姥家的形象大使。
　　农闲时，姥姥们一家拿一个圃团，坐在各自的门前手指灵活地织着花编，唠着家长里短，胡同不长却情意深长，悠扬的炊烟中飘着地瓜玉米饼子的芳香，微风送来姥姥们被生活压迫轻轻的叹息！
　　“织花编用的花编棒和花编图案。”
　　姥姥们最爱听我讲话，他们认为我说的普通话，就像广播里的播音员一样动听。她们最爱向我打听东北的事情。
　　例如，东北真的像人们传说的那样冷吗？吐口痰不等落到地上，在半空中就冻成坨了？男人们小解的时候，必须一只手把着小便那玩艺，另一手还要拿着一根棍子不停地拨动。不然的话，尿出来的尿会在空中，冻成一座像彩虹一样的拱桥。更邪乎的是，三九天能冻掉耳朵、鼻子、脚趾头了等等。
　　长得白白净净、小头小脸的三姥姥，先向我发起了问话。她不停地问我：“听早年闯关东的人说，东北有四大怪，是吗？”我像背歌谣一样地说给她们听：“东北四大怪，窗户纸糊在外、大姑娘叼着大烟袋、养活孩子吊起来、大缸小缸渍酸菜。”大脚五姥姥，就对这个养活孩子吊起来表示出极大的兴趣，非让我好好说给她听。
　　这个还真难不倒我，我小时候睡悠车的事当然忘了，但妹妹睡悠车的事还记忆犹新，妈妈忙的时候，总是我来摇妹妹。
　　我很愿意做这件事，看着挂在天棚上的悠车，来回地荡来荡去很开心也很好玩。
　　另外，听妈妈讲，生孩子吊起来，主要是鄂伦春族人的生活习惯，他们出去打猎时怕孩子被野兽叼走，所以才把孩子吊在树上，这样一来孩子相当安全。
　　脸长得像脚一样大的五姥姥，还想再问我点什么！我就懒得回答。姥姥们都取笑五姥姥的大脚，以自己的小脚为荣为美。既然所有的姥姥们，都拿五姥姥的大脚这件事看不起她，拿她二百五，我也就不怕她了。
　　天天问我这，问我那的瞎打听，烦不烦啊！
　　但南屋二姥姥，那个脸长的像包公一样黑，脚不大也不小的二姥姥（据说二姥姥从小就不受屈，颇有反抗精神，脚裹到一半就让她给放开了，说啥不裹了，因此弄的脚不大也不小的）问我话时我总是毕恭毕敬地回答。
　　在那个崇尚英雄的年代，我由衷地从心里佩服二姥姥。二姥姥就是当年打鬼子时的地下女交通员，她主要负责渤海通道上宅科村这一带的交通工作，是一名响当当有着铮铮铁骨的女共产党员。
　　有一次，鬼子没有开进村子里来，但汉奸队却进了村子。把村子里的人都集中在小场院里，逼着村民们交待谁是共产党员、谁是八路军的地下交通员。二姥姥没有来得及出村子，就用锅底灰摸了摸脸也裹在了人群里。
　　村子里的人都知道二姥姥是共产党员，当时我的三姨妈是妇救会主任。村里人自动地把她们围在了里面，保护了起来，到死也没有人指认她们。
　　再说了二姥姥那像包公一样黑的脸，实在让我惧怕，我真怕哪一句话回答的让她不满意，她再搬出铡马料的大铡刀，把我的头给铡下来。所以她每次的问话我都乖乖地回答。
　　共产党员二姥姥开始审问我了，你们东北都吃什么呀？我毕恭毕敬地回她说：“大米和馒头呗。”所有的姥姥都表现出极不相信的样子，我于是强调道：“顿顿都吃馒头，真的！”姥姥们就发出一阵啧啧声，“咳咳，你说说，你说说……吃得那么好，四嫚还把孩子送回来，这不是把孩子体蹬了（糟蹋的意思），咱哪阵子赶上就好了。”既而又感慨一番发出一声声叹息。
　　大脚五姥姥和四姥姥又忍不住问我了：“你们都吃什么菜啊？”“酸菜烩血肠……”“啊！什么是血肠啊？”
　　连这都不懂，就是把猪血灌进猪肠子里，再煮熟了，和酸菜一起烩着吃。我边跳着格子边有声有色地给她们讲解。心里暗暗嘲笑她们好傻啊！连这都不知道。
　　再后来，连我自己都不知道酸菜炖血肠，这种美味的杀猪菜是什么味道了。原来味道是回忆不起来的，只有再一次吃到它，才能感受到它的淳厚和馨香！
　　姥姥们总是不厌其烦地问这问那，把我烦得啊！因为她们一问我东北的事，就勾起了我的思乡之情，我就想念爸爸、妈妈、弟弟、妹妹。
　　后来，她们再问。就是我非常尊重的二姥姥问我，我高兴了就回答，不高兴了就说：“不道”。
　　姥姥们就讪讪地说：“唉！这小栝子（可能是小犊子的意思）还不耐烦了。”
　　虽然当时我年龄小，但也知道她们的日子过得很艰难。劳动了一年一个工分才值三分钱，常常看到我的同学家里，连地瓜干都吃不上，生活既贫穷又落后。所以姥姥们，才喜欢打听东北人都吃什么，借此比较自己的生活水平。
　　在奶奶家我也受到特别的待遇，和爷爷，四爹，四妈这些干活人吃一样的玉米饼子。当然，小孩儿是体谅不到大人们为生活操劳的苦衷的。吃饱了肚子就玩，捕蜻蜓，粘知了，跳格子，玩石子有声有色。
　　胡同里的妯娌五个，姥姥最大，七十多岁了。三姥姥和姥姥差不多大，她家的几个舅舅姨妈都已结婚，只剩下一个小姨待嫁闺中。
　　二姥姥家的舅舅和姨妈也都结婚的结婚，也只有一个小姨待嫁闺中还有一个小舅没有结婚，这两个小姨妈都对我特别好，领着我玩。这三家的生活水平都差不多，能吃上饭。
　　二姥姥和三姥姥家，因为有女儿帮助拾到屋子，家中干净又整洁。
　　只有大脚五姥姥给我生了一窝舅舅，家中又脏又穷又乱，连块花布头都没有。大舅舅已经三十多岁了，还娶不上媳妇。
　　每天晌午，当姥姥和五姥姥对着脸坐在门囗摘菜时。我就在胡同口，等着下班回来的姥爷们或者是舅舅姨妈们。
　　回来一个，我就牵着他们的衣襟，负责任地把人家送到自家的院子里，再不厌其烦地去等下一个人。当然，他们在地里获得的好吃的好玩的小东西也就到了我的手上。
　　五姥姥家的大舅，扛着镢头回来了。我照常牵着大舅舅的衣襟往他家走。大舅舅见了他妈也不吱声，气呼呼地从五姥姥的腿上迈过去，丢下一句话：“四妹家的孩子都这么大了……”四妹是我妈，孩子是我。
　　大舅这句话的弦外之音，傻子都明白。我比四妹都大，到现在还没有媳妇。所以，他的气话一出口，五姥姥的眼泪，唰地一下子就流满了她的那张大脸。
　　进了院子，大舅舅用水瓢舀了一盆子水，劈里啪啦地洗了一把脸，就赌气四仰八叉地躺在破炕席上罢工。
　　我们身后就传来了五姥姥跟姥姥的诉苦声：“看看吧！这是耍脸子给我看呢！我不也是没黑没白的干嘛！一天值不了几个工分，这么一帮猪崽子，能供上嘴都不容易，我怎么办？”
　　看到大舅舅不开心，我就猜到大舅舅不开心的原因，又是五姥姥求媒人介绍的对象吹了。
　　吹的原因还是老问题，大舅舅家里没有婚房、穷。我想挠挠他的脚心逗他开心，可是大舅舅的脚心太脏了，我只好捏着鼻子作罢。
　　来到大门口，姥姥已经进屋里忙活去了。只留下大脚五姥姥一个人，在那里呆坐着叹息垂泪。 共 8167 字 2 页 首页12下一页尾页